“成为波斯最大的教派？”
巴赫曼兴致缺缺的说道：“即便是波斯最大的宗教又能如何呢？不过是从你手中一个小的敛财工具，变成一个大的敛财工具罢了。”
“那些污秽之人将原本神圣的宗教世俗化了，如今我终于有了一个将附着在景教身上的污秽清洗一空的机会。”
“我又怎么会选择回到波斯，和你们这些家伙，同流合污呢？”
“住口！你怎么能对你的君王如此的态度呢？”伊嗣埃三世低吼道。
不管别人怎么对他，伊嗣埃三世都能忍受，但他无法忍受波斯人对于他的冒犯。
因为在伊嗣埃三世的眼中，所有的波斯人，都应该是他的奴隶才对，即便他丢失了自己的王座，沦落至此，所有的波斯人也不能违背他。
因为伊嗣埃三世是波斯的万王之王！
他的血脉里面，流转的是神圣的血脉，是与生俱来的高贵！
“我从来不效忠于任何君王。”巴赫曼语气越发的不耐烦：
“而景教！也绝非是君王权贵手中敛财的工具！它是神皇意志播撒人间的载体，是启迪蒙昧、教化万民的无上圣器！它所承载的，是灵魂的救赎，而非金银的堆砌！””
在波斯，那些所谓“大派系”为何能得皇室青睐？
巴赫曼知道的一清二楚，因为那些景教的大派系，在神圣的教会皮下，只是波斯君王权贵敛财的工具。
信徒的信仰是虔诚的，他们愿意拿出他们的一切供养神，但假借神的名义教化世人的教会却是污秽的，那些原本应该用来供奉神的财富，却变成了教会成员享受以及讨好权贵的东西。
何等可笑的国家和教会？
“自我的祖辈开始，我的家族便统治着整个波斯。”伊嗣埃三世面上全是愤怒。“你怎么能不效忠于我”
他不敢对慕容垂愤怒，因为慕容垂将跟他一起逃出来的人杀了一干净。
他不敢对姜行本愤怒，因为姜行本效忠的君王不是他。
但伊嗣埃三世敢对巴赫曼愤怒，因为巴赫曼是波斯人。
“从你从你的王都中逃出来的时候，你便不算是波斯的君王了。”
裴行俭冷冷的说道。
“你这等背弃了百姓和责任的人，又有什么资格去做君王呢？”
“我效忠的，只有神。”
巴赫曼一拳轰在伊嗣埃三世的腹部，让其蜷缩在地上哀嚎：“你们这些人只会奴役百姓，让他们无条件的供养你们，只有神皇陛下让我们站起来。”
“让我们知道，原来在不供养你们的情况下，我们的日子也能十分的舒服。”
“生而神圣的教会我们做人，而你们这些徒有其表的，却只会让我们跪下来。”
巴赫曼又不是第一天到这里了，在定西都护府搭建的过程中，也有着一批批的陇右道百姓和景教的教会成员迁移到这里。
而从他们的口中，巴赫曼才知道为什么景教在这里传播的如此迅速，且信众忠诚度极高。
因为他们神皇的人性身在陇右道的时候，是亲自下地耕种和放牧过的，且当时还是大唐太子的神皇陛下，在陇右道的吃穿用度，与当地百姓无异。
那个时候，连像样的官位都给不出去的李承乾，堪称史上最惨的太子，甚至连陈庆之训练亲卫的钱，都是从开国勋贵家中一家家“借”的，所以他又怎么会觉得自己高贵呢？
“在你们大开宴会的时候，大唐的贵公子们，却没有躺在祖辈的功勋谱上睡觉，而是在凭借自己的努力，不让祖辈蒙羞。”
在神皇陛下的言传身教之下，当今国公第一的赵国公家的公子，换算成波斯，便是波斯皇室之下豪门贵族第一人继承人的长孙冲、涣都时常在田野间厮混。
有些事是怎么做都不会错，且会带来极大收获。
而且这种途径，从古至今都是明摆在所有人面前的，但还是极少有人去做。
因为人与人的差距，比大猩猩与大猩猩的差距都大。
“你不会懂的，因为你自认为生而高贵。”
巴赫曼看着只是挨一拳就受不了的伊嗣埃三世说道：“又如何知道天允之地的人，是如何神圣而高贵呢？”
在一旁旁观了整个过程的裴行俭突然有些悔恨自己为什么语言天赋这么好，他本该听不懂这些谈话的。
因为巴赫曼的忠诚，让裴行俭觉得自己真是一个自私的王八蛋。
他还追求什么功业、名利之类的东西。
而像巴赫曼和慕容垂这类人呢？
求的只是荣誉之死，和帮助陛下普渡世人。
妈的！卷王！
不卷能死吗？
“好了，好了，别给他打坏了。”
裴行俭看着还想补上一脚的巴赫曼，连忙将其拉开了：“和这种人有什么好讲的呢？你就算将他打死了，他的思想也不会改变的。”
“与其浪费时间在他身上，不如想着如何更好的帮助定西都护府下辖的百姓过上好日子。”
“是啊。”
巴赫曼长出一口气：“是我执着了，我原本只是想要前往洛阳朝圣，顺便在路上看望一下阿罗本。”
“但在见过了这类人以后，我深深的明白了，神皇陛下的羔羊们，日子过的有多惨。”
“我也明白了为什么神皇要让我在高昌国经历那一切的原因。”
“我不走了。”
虽然身体极为疲惫，但是巴赫曼的眼睛在发光：“我要留在这里，将这里的一切，按照神皇陛下的意愿改变。”
“与我个人的意愿相比较，明显是千千万万的百姓更为重要。”
裴行俭怔怔的看着巴赫曼，这样的人他在史书上见过，也在现实中见过。
很少见，但是每一个人，都会在史书上留下浓厚的一笔。
虽然他们的目的并不是名留史册，但是他们的所作所为，都将成为人类群星中，璀璨的一颗。
而类人群星则是他们的反面例子。
虽然都很璀璨，但是璀璨的结果却不同。
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